2009.09.10 ─ 從平凡中見不平凡

─ 記己丑年香港雷藏寺七天唸誦「尊勝咒」及「盂蘭超度法會」

作者：文宣 (香港雷藏寺)
2009年9月10日

偉大的聖尊蓮生活佛曾經開示“轉定業”的問題。聖尊謂：「定業不可滅，但是可以“轉”的。因為修行是大善，大善可以改變定數，只要多多持咒或修法與本尊相應，就可以改變命運，因為相應就是合體變身，行者若能夠與本尊合體變身，就是本尊，當佛我合體時，就會變化出一尊新佛，命運、定數自然發生變化。」

聖尊繼而指出：己丑年阿彌陀佛秋季大法會中所傳授的孔雀明王不共法，是可以改變定數的大法。聖尊開示：「大孔雀明王佛母不共大法可轉定業，其中的理由就是『大孔雀明王佛母』是毗盧遮那佛（大日如來）的『等流身』，是阿彌陀佛的『變化身』，是釋迦牟尼佛的『受用身』，與孔雀明王佛母相應即是與多佛相應，藉由多佛的『大力』，便能扭轉定業。」

這是一種集體力量的應用。眾所周知，盂蘭節的起源是目蓮尊者要救地獄中受餓鬼之苦的母親。餓鬼道眾生的業障，使其不得食。當年釋迦牟尼佛教導目蓮尊者，在七月十五日，以百味五果，置於盆中供養十方大德僧眾，借助清淨僧眾之功德力，迴向給母親，使其脫離餓鬼道之苦。因清淨的僧眾以嚴謹戒行傳佈教法，俱足莫大功德福田之故。盂蘭節的意義也就是在：「藉此十方聖賢僧眾清淨共修， 功德迴向之力，使供養者，往昔七世父母，六親眷屬得遠離三惡道」（《盂蘭盆經》）。這也是一種集體力量的應用。

真佛宗是一個以實修為重，並以此作宗風的佛教密宗門派。宗派內有同修道場之設立，正是借用同門集體之攝召力，祈請根本傳承上師聖尊蓮生活佛及諸佛菩薩的降臨放光加持，用的也是一種集體的力量。雷藏寺作為同修的道場，重點也就是，提供同門在修行上有發揮同心協力、互相扶持、眾志成城之場地。

2009年8月23日至29日，香港雷藏寺舉辦了連續七天唸誦「佛頂尊勝陀羅尼咒」迴向2009年8月30日 下午三時正「盂蘭尊勝佛母超度法會」。這種連續七天持咒的活動，已成為香港雷藏寺的一種「小傳統」。這要感謝常住上師蓮雄金剛上師和蓮輝金剛上師的慈悲帶領。

香港一如其他國際城市，生活節奏急速，香港人向來被號稱全球走路速度最快者。2007年5月，英國文化協會在全球三十二個城市進行調查，發現城市人走路的步伐越來越快，與一九九零年代初期相較，平均快了百分之十。在分秒必爭的極速城市生活中，連續七天抽空到香港雷藏寺持咒，是對城市修行人的一項小挑戰。不過香港雷藏寺2009年8月23日至29日的七天持咒，每天晚上都座無虛席。

上師開示說：「第一天的時候，感覺非常沉重。因為來的同門，有形的固然不少，無形的就更多。隨著一天一天同門的整齊咒音，每晚集體虔誠地持誦三十六遍的尊勝長咒，使沉重的感覺轉變為一片無量光明的覺受。」

上師在持咒最後的一天很高興的表示，法會必定成功！冥陽兩利！因為大家的虔誠，感召了根本傳承聖尊蓮生活佛以及壇城諸佛菩薩的光明下降。

法會當天，香港雷藏寺擠滿了同門善信，更有不少從遠地而來參與法會的外地同門。法會果然順利、圓滿、成功。

感恩法會組帶動全場唱誦莊嚴肅穆的咒音，動人心弦。有同門淚流滿面、法喜充滿。有同門感應連連、殊勝震撼。有同門感動地向上師遞上字條，作證七天持咒的殊勝覺受，並感恩上師的慈悲帶領。上師謙遜地表示：「這是凝聚同門大眾虔誠的心力，而得到聖尊及諸佛菩薩大力加持的成果。」

轉眼在香港雷藏寺（前為信法堂）同修，快將十五年。感覺是一種從平凡中見不平凡。香港雷藏寺可算是“獨沽（孤）一味”的道場，沒有花巧、沒有驚奇。不過所“沽”（孤）的平凡之一味，正是其不平凡之處。因為這「一味」，正是根本傳承的「一味」，十年不更，百年不改。

七天持咒的活動所學到的是根本傳承上師聖尊蓮生活佛的「真、誠與精進」（見師佛〈神行功德〉一文）。

每日一修是真佛弟子的每天功課。這好比吃飯一樣，每天都要吃飯。每天吃飯初聽很平凡。不過現代人急速的生活節奏，往往無時間吃飯、吃不下飯、不能吃飯（纖體的原因）。是故，慧海禪師云：「吃飯時不肯吃飯，百般思索；睡時不肯睡，千般計較。」剛好是現代人生活的寫照。看來每天能平凡地吃飯已是不平凡。按中國人的飲食習慣，每天吃飯，仍不足夠，還要在吃飯之餘，及時進補。到雷藏寺同修，就是一種「保健補品」的攝取。補品是在每天吃飯之基礎上的及時進補。不能光吃補品不吃飯。光吃飯不吃補品也就少了催化劑的功效，自然太可惜了！不少同門，就是在香港雷藏寺的滋補下，修行得以茁壯成長。

感恩根本傳承聖尊蓮生活佛及諸佛菩薩的加持，感恩香港雷藏寺的滋潤。