師尊佛壽無量 廣度眾生
弟子求法灌頂 福慧增長

蓮花秋耀（香港雷藏寺）
2010年7月3日

2010年6月25日，《香港雷藏寺》在蓮雄上師、蓮輝上師及多位法師帶領近百人的求法團前往《台灣雷藏寺》參加2010年6月26日下午2時舉行，師尊親自主壇的『蓮花童子護摩大法會』暨『大蓮花童子傳承灌頂』，並祝賀聖尊六秩晉六佛誕，和師公八十六壽辰。

能親近自己偉大的師尊，又能得到師尊親授灌頂，是每個真佛宗弟子夢寐以求的大福緣，心情特別興奮。出發當天大清早，近百位《香港雷藏寺》的同門，提前到達香港國際機場，等候辦理登機手續。

由於諸同門的誠心，得到聖尊及諸佛菩薩的加持，一切順利圓滿到達台北桃園機場，急不及待地驅車前往台中草屯鎮，至黃昏六時多，才到達《台灣雷藏寺》，眾同門先頂禮壇城三寶，再了解次日在這裡舉辦法會的會場，每位同門都顯得雀躍萬分。

6月26日，未經Morning Call，許多同門已提早準備好一切，等待出發前往《台灣雷藏寺》參加聖尊親自主持的護摩法會；到達《台灣雷藏寺》已是上午十點多鐘，頂禮大殿密壇和二樓壇城三寶，獻上供品後離下午兩點鐘法會還有些時間，眾同門無懼艱辛，頂著驕陽似火的太陽，登上《台灣雷藏寺》後山頂禮『金母殿』，又再步行到『尊勝咒幢』繞塔持咒頂禮，盡管山路高斜，大日高照，汗流浹背，也無減同門的熱情和誠心！

下午兩點正，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，肅穆莊嚴，聖尊蓮生活佛登上法王座，護摩法會依程序開始，以藏傳護摩火供方式進行，聖尊給每項供品都一一加持，儀軌周全圓滿。

參加法會的有來自世界各地的真佛宗上師、法師、教授師、講師、助教、分堂堂主、大學教授和諸同門善信大德，還有師公及當地政府官員和行政長官前來參加並祝賀師尊和師公壽辰，也祝賀本次盛會圓滿成功，且接受聖尊灌頂加持，人潮把整個《台灣雷藏寺》擠得滿滿的，座無虛設。

護摩法會及灌頂非常圓滿成功。但法會後，與會同門並未離去，各自享用晚餐後，緊接著的是慶祝聖尊和師公壽誕晚會，表演節目十分豐富精采，高潮疊起，最難得的是幾十位來自內地的真佛同門也上台獻演，用歌聲來表達對師佛之真情及祝賀；節目的最高潮是請得聖尊和師公一起上台切生日大蛋糕，全體同門高唱生日歌，祝賀聖尊和師公健康快樂自在，長住世間，大轉法輪，廣度眾生，並請得聖尊全家大小上台，每人用不同國家語言給聖尊祝壽，贏得全場掌聲雷動！

師佛誕辰法會在師尊大力加持、諸佛菩薩和護法龍天護持之下，又一次出現奇蹟。台灣在法會前數天，每日都傾盆大雨、雷電交加。據台灣氣象局預測天氣報告，在法會當天將會下滂沱大雨兼有雷暴。由於參加法會的同門信眾非常之多，而且大部份同門要在廣場上參加法會。師尊和諸佛聖眾慈悲四方信眾前來參加法會的熱誠，將本來風雨雷電的天氣，轉變成晴朗和風亮麗的天氣；而且在法會時間，散落四方的雲層向中央合攏，形成滿天雲層的大華蓋，遮擋了大日對群眾的暴曬！本來下雨天變成晴天；又本來驕陽似火，又化為清涼地。師尊與諸佛聖眾的加持力實在不可思議！令與會眾弟子讚嘆！再讚嘆不已！

《香港雷藏寺》全體同門，為求得聖尊親自授法灌頂加持和祝禱師尊聖誕及師公壽辰，整天不捨得一刻暫離，一直都留在寺裡，直至晚上近十一點鐘才返回酒店休息。既求得聖尊大法灌頂，又可親自給聖尊祝壽，可謂「不枉此行」矣！

真佛寶懺 光明遍照

蓮花勤國（香港雷藏寺）
2010年6月20日

《香港雷藏寺》於6月20日（農曆五月初九日）晚上舉辦禮拜「真佛寶懺」一壇，讓佛子們禮懺消災。這一天恰逢週日父親節，正好又為我們真佛宗偉大的父親聖尊蓮生活佛祝頌。當晚參加的同門十分踴躍，而釋蓮雄金剛上師亦於早一天專程從多倫多回港主持拜懺儀式，儀式並且由釋蓮輝金剛上師及多位法師護持。

儀式開始，上師、法師及法會組同門一起唱誦「爐香讚」。在整齊一致、音調和諧而瞭亮清晰的梵音下，同門很迅速便達到精神統一，專注的隨著唱誦，融入於懺法之中，虔誠地向師尊、諸佛菩薩頂禮，誠心懺悔自己往昔一切罪業。蒙師尊的大加持力，在禮懺中同門大眾身心俱獲得清淨光明，業障消除。
禮懺完畢，蓮雄上師開示說：所有同門今晚都很用心去禮拜「真佛寶懺」。因為大家的誠心，所以能夠契入佛法，令這次的禮拜「真佛寶懺」非常殊勝。亦體現了大家團結凝聚的精神，法會組表現值得讚賞。 

蓮雄上師繼續開示：很多香港同門，能夠珍惜佛緣，在過去數週的星期六，親自飛往台灣，參加師尊的法會，接受師尊的灌頂，表現出他們「敬師、重法」的精神，對此他深表欣慰及讚賞。然而他認為真佛弟子們出席師尊的法會，不可只是流於表面化，須當帶着恩重心及誠心去參與，用心去聆聽、了解、體會師尊的教誨。身為真佛弟子，要常撫心自問，我們是否有思考及體會師尊的教示？接受灌頂後，是否有坐言起行？沒有的話，雖然時常非常接近師尊，實則離佛甚遠。行者應着重調心，將自己的心打開，接受及遵行師尊的教化。灌頂是一種形式，是有為法。能夠融入佛法，入於禪定之中，內心自能轉化，感受到修行的力量，令自己產生法樂，便會更精進地修法。如此才不會浪費師尊的加持及教導，也不會辜負師尊的期望。

蓮雄上師又憶述他在多倫多籌建《淨印雷藏寺》新大殿所遇到的重重障礙，種種困難。他表示這些逆境都會成為過去，困難亦會一一解決。他將視之為逆加持及對自己的一種磨煉。日後大殿完工之時，他將會感恩那些給他逆加持的眾生。就他在籌建大殿的種種經歷，他勸勉同門須努力用心去做好每一件事情，不要浪費青春歲月，應當時常反省，體會師尊的教誨。「敬師、重法、實修」，才不枉此生。

浴佛身 滌我心

蓮花騰輝（香港雷藏寺）
2010年5月23日

      《香港雷藏寺》每年均舉行浴佛節祝頌儀式 ，熱心的義工同門一大早便開始佈置壇城、擺放供品。祝頌儀式得以順利舉行，實在要感激他們的發心護持。

雖然今年的祝頌儀式在晚上七時十五分才正式開始，但一眾同門在傍晚時分已把《香港雷藏寺》擠得水洩不通，其中不少更是從內地遠道而來參加這個勝會的呢！可見「師佛、釋迦牟尼佛」的攝召力是何其偉大！

眾同門在上師、法師和法會組的帶領下唱頌「浴佛偈」，輪流上前頂禮壇城，誠心浴佛，希望藉此淨化自己的身、口、意，袪除「貪、瞋、癡。」整個儀式場面莊嚴殊勝，祥和的唱頌聲縈繞會場，遍佈虛空。

我們尊敬的師佛和偉大的佛陀法緣殊勝，關係非常密切。師佛曾受「釋迦牟尼佛」摩頂授記，認證為「華光自在佛」，這是所有真佛弟子都知道的。

在這普天同慶的大日子，釋蓮輝金剛上師特別提醒眾同門要珍惜與佛同住的機緣，好好修行，能夠活在真佛住世的年代，就與活於佛陀住世的時代無異。我們偉大的師佛把兩千五百年前佛陀珍貴的佛法再次演繹，能得到師佛的教化，實在是所有真佛弟子莫大的福分。上師感慨幾千年來能真正領悟宇宙真理的能有幾人？簡直如鳳毛麟角，寥寥可數。真佛弟子有幸得到師佛的教化，應好好地把握這難得的人身、百千萬劫難遭遇的機緣，老實修行。

師佛行住坐臥，一舉手、一投足，無不是佛法，上師勉勵同門要好好把握，將自己的心扉打開，用心聆聽師佛的教化，更以師佛的一句偈與眾同門共勉 —「福在心中，心即是佛；心中有佛，福自然有」。 真佛弟子在浴佛的同時，除了期盼以此功德洗滌自己累世以來的業障，更應好好體會師佛的諄諄教誨，「敬師、重法、實修。」期能早證菩提，早日達到真正的開悟。

祝頌儀式圓滿結束後，眾同門還高高興興地取了浴佛的水回家。上師開示誠心以此八功德水沐浴，可消除業障。這天一眾與會同門真是滿載而歸呢！

2010.05.16 學習文殊師利菩薩正智慧

蓮花衛嵐（香港雷藏寺）
2010年5月19日

「文殊菩薩」，又稱為「文殊師利、曼殊師利、妙吉祥」等等菩薩之名號，與「普賢菩薩」同是「釋迦牟尼佛」的兩大侍者。「文殊菩薩」代表智慧第一的大菩薩，祂的尊稱是「大智文殊師利法王子」。其相貌莊嚴，頭戴寶冠，身佩瓔珞，披淨法衣，右手持一劍，表示智慧利劍，能摧斷一切無明愚痴，斷除眾生執著於生死的妄想及一切煩惱邪見。左手持蓮花，花上承托《般若心經》，蓮花代表純潔無染，心經代表智慧與慈悲，跏趺坐於蓮座之上。

聖尊蓮生活佛曾開示: 「...... 密教有所謂的三怙主，以「觀世音菩薩」為怙主，因為「觀世音菩薩」代表了慈悲，是慈悲的怙主，叫做「慈悲依怙主」。再來第二個怙主，是以智慧為怙主，就是「文殊師利菩薩」，就是般若智慧依怙主。第三個就是以力量證量、以用為怙主，就是「金剛薩埵」。「金剛薩埵」就是密教的主尊，也可以說是密教的教主，祂就是五佛的法王子，密教以力作為怙主的就是「金剛薩埵」。所以「觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛薩埵」是我們佛教的三怙主。你修慈悲必須要以「觀世音菩薩」為怙主，你修智慧就要以「文殊師利菩薩」為怙主，你修證量、修事業、修果位要以「金剛薩埵」為怙主。...... 」由此可見文殊師利菩薩對行者的重要性。

2010年5月16日，香港雷藏寺，為慶祝文殊師利菩薩聖誕(正誕農曆四月初四)，舉辦了『文殊師利菩薩寶誕護摩法會』，藉以祈求「聖尊蓮生活佛」及「文殊師利菩薩」放光加持，增長福慧。
釋蓮輝金剛上師講述了「文殊師利菩薩」在中國弘揚佛法的經過，並說明智慧可以分為「正智慧、假智慧和亂智慧」三種。

「正智慧」，就是修行路上擁有的正確的智慧，一切能夠洞明，洞明就是看得很清楚，而且很明白，得到一切看得清楚的眞實性，真正的智慧是真實見，一切非常圓滿，稱為真正的智慧，就是如來的智慧。

「假智慧」是世間的智慧，是入世的伶俐技巧者的聰明，即是世間的小聰明；看的都是偏的，以偏蓋全的，執著、固執而沒有辦法周遍的，這種都是假的智慧。

「亂智慧」就是混亂行者心神、不但不能成就，而且越修就越亂，稱亂的智慧，也就是遠離如來的智慧。

我們真佛行者，必須要學習擁有如來的智慧，以破除修行道上的種種障礙。當然，靠一般凡夫的眼光去看佛學或一切的學問，很難分辨孰真孰假。但是，我們必須要精進行持「聞、思、修。」然後，要用智慧認知甚麼是真?甚麽是假?甚麽是不執著?甚麽是執著?要經常這樣去歷練，才能夠得到真正的智慧去修行，才能夠得益。因此，我們必須要常常祈求「聖尊蓮生活佛」及「文殊師利菩薩」的加持，使行者獲得真正的智慧。用智慧去消除一切的無明愚痴煩惱，了脫生死，歡喜自在。